Maar Wat Is ‘n Towerstaf, Wat Is Sy Geskiedenis En Oorlewering?

Hulle word gebruik om energie na en van ‘n sekere punt te versamel, te stoor, te rig en uiteindelik vry te stel. Antieke genesers het dikwels ‘n towerstafagtige hulpmiddel soos ‘n takkie of klein takkie gebruik om hulle te help om bose geeste uit die liggame van hul pasiënte te verdryf. Sodra die bose geeste uitgedryf is, kon die geneser voortgaan om hul pasiënte te genees met ‘n verskeidenheid kruiemiddels. Gedurende die 17de en 18de eeue het die gebruik van towerstafe in towerkuns voortgegaan om te ontwikkel. Baie bekende towenaars en hekse van hierdie tyd, soos John Dee en Aleister Crowley, was bekend vir hul gebruik van towerstafe in hul praktyk.



Van fantasievermaak tot geestelike oefening, en van artistieke uitdrukking tot sielkundige groei, towerstafies bly boei en inspireer, en oorbrug die antieke en die moderne, die magiese en die alledaagse. Die gebruik van towerstaffies in rituele en praktyke is so uiteenlopend soos die kulture en tradisies waaruit hulle ontstaan.

Die Towerstaf Van Oz

Die pasmaak van ‘n towerstaf met kristalle, rune en simbole verhoog nie net die doeltreffendheid daarvan in magiese praktyk nie, maar verdiep ook die persoonlike verband tussen die towerstaf en sy draer. Hierdie praktyk weerspieël die skoonheid van magie as ‘n kunsvorm, waar antieke simbole en moderne bedoelings vervleg om kragtige instrumente van transformasie en manifestasie te skep. In inheemse en sjamanistiese kulture word towerstafe en stokke dikwels gesien as brûe tussen die fisiese wêreld en die geesteryk. Sjamane gebruik towerstafe wat van inheemse hout gemaak is en versier is met simbole en voorwerpe wat belangrik is vir hul kultuur en geestelike praktyk. Hierdie towerstafe is gereedskap vir genesing, waarsêery en kommunikasie met geesgidse, diep gewortel in die sjamaan se verhouding met die natuurlike wêreld. Ten slotte, die towerstaf is ‘n hulpmiddel wat deur die eeue, in baie kulture, in verskillende vorms, vorms en groottes gebruik is. Maar in wese is die towerstaf steeds bloot ‘n verlengstuk van die heks, ‘n instrument wat histories en voorvaderlik gekoppel is aan die pad wat die meeste van ons vandag volg.

• Die gebruik van towerstaffies in rituele en praktyke is so uiteenlopend soos die kulture en tradisies waaruit hulle ontstaan.
• Daar is ook verwysings na towerstafies in die 13de eeuse Latynse grimoire, of handboek van magie, getiteld The Oathbound Book of Honorius.
• Towerstafies het al lank die menslike verbeelding betower, en weef ‘n betowering van mistiek en verwondering deur die tapisserie van tyd en kultuur.
• Daar word gesê dat hierdie dun, handtoestelle die bron van towerkrag was, of het ten minste gedien as ‘n afleiding weg van ‘n slenter.
• Egiptiese hiërogliewe en Mesopotamiese kerfwerk beeld heersers en gode uit wat stafagtige voorwerpe vashou, wat hul beheer oor beide die natuurlike en bonatuurlike ryke aandui.

Die bekendste kultuur in magie en waaruit baie van vandag se tradisies gekom het, is die Kelte en Druïde. Om ‘n Druïde te word, het beteken om regter, berader, bemiddelaar en geneser te word, behalwe om die werke van ‘n sjamaan te ken. Hulle het ‘n baie respekvolle verhouding met die natuur gehad en ‘n towerstaf sou gemaak word van ‘n boom wat eienskappe bevat van die rede of doel waarvoor die towerstaf gemaak sou word. Druïde was baie in ooreenstemming met die natuur en het slegs ledemate vir towerstokke gesny volgens die natuurlike snoeiseisoen. In sommige gevalle kan ‘n boom net op ‘n spesifieke dag op ‘n spesifieke uur gesny word.

Genesing

Die naam Gandalf kom van sy 13de-eeuse Skandinawiese werk, deel van die Poetry Edda, wat “elwestaf” in Oudnoors beteken. Die konsep van towerstafies is gebruik deur die antieke Griekse skrywer Homeros, in sy epiese gedigte The Ilias en The Odyssey. In alle gevalle het Homeros die woord rhabdos (ῥᾰ́βδος), wat ‘staaf’ beteken, gebruik en iets impliseer wat dikker is as die moderne opvatting van towerstafe. In daardie boeke het Homer geskryf dat towerstafies deur drie verskillende gode gebruik is, naamlik Hermes, Athena en Circe.



Egiptiese hiërogliewe en Mesopotamiese kerfwerk beeld heersers en gode uit wat stafagtige voorwerpe vashou, wat hul beheer oor beide die natuurlike en bonatuurlike ryke aandui. Hierdie artefakte was nie net seremonieel nie; daar is geglo dat hulle deurdrenk is van die krag om geeste te beveel, natuurlike kragte te beïnvloed en teen kwaadwillige energieë te beskerm. Swartdoring, met sy skerp dorings, was ‘n algemene materiaal wat gebruik is om skietstawe te skep. Daar is gedink dat die dorings addisionele beskerming bied teen negatiewe invloede soos demone en ander kwaadwillige geeste. Die blaasstok, of stok, moes van ‘n tak van ‘n maagdelike boom gesny word, of ‘n boom van minder as een jaar se groei. Die tak sou op die dag van Mercurius (Woensdag) met sonsopkoms gesny word, met die voltooide lengte ongeveer negentien duim lank. Die Tsjeggiese skrywer en okkultis Franz Bardon, ‘n konsentrasiekamp-oorlewende, het in die 1950’s drie handleidings oor rituele magie geskryf.
20 romantic erotic sex coupons for adults
lovetoy 9 5 inch dual layered silicone cock flesh pink
his ultimate sta hard kit